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Introduction:
於民國八十八年成立,,為國內第一所國立大學的宗教研究所。本所以從事宗教學術研究,培養宗教研究人才為宗旨,教學與研究發展目標秉持:第一、以廣義的綜合宗教研究為範圍,不偏向任何的單一宗教傳統。第二、以多元與科際整合進路為學術方向,不囿於特定學派、理論或方法。第三、宗教理論與實際兼具,著重國內、外宗教現象的觀察、分析與詮釋。
宗教研究所
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國科會研究計畫
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學位論文
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專書/專書篇章
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會議論文
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期刊論文
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研究報告
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考古題
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Siblings
中國文學系
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國文教學碩士在職專班
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214
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歷史學系
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1470
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哲學系
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891
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圖書資訊與檔案學研究所
[
1222
/1486]
圖書資訊學數位碩士在職專班
[
36
/40]
臺灣史研究所
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356
/460]
臺灣文學研究所
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379
/520]
華語文教學博/碩士學位學程
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122
/127]
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Christian-Muslim Dialogue Perspecti...
與大自然通靈︰27個RERC 經驗案例的分析與討論
al-Ghazzali的靈與心救贖︰一個靈思心理學的解析
地理資訊系統(GIS)在史學研究中的應用
文化部文化資產局「傳統金紙及香製作無形文化資產潛力調查計畫」
Spatial Humanities: An Integrated A...
I-Kuan Tao (Yiguandao) under the Sh...
超越性的槓桿:媽祖、儀式與認同
台灣佛教女性的利基
The International Network of Malays...
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作者
2016-07
從寶寧寺水陸畫「行日月前救兵戈難摩利支天諸神眾」與「大威德變現憤怒大輪明王」談斗母與穢跡金剛之圖像問題
謝世維
2016-07
選民與種民:一個蒙選思想的比較宗教研究
張毅民
2016-07
意識省察:改變一天的15分鐘祈禱(Reimagining the Ignatian Examen: Fresh Ways to Pray from Your Day)
張毅民
2016-07
近當代道教的形塑與口述史
謝世維
2016-07
清微法與地方密教傳統
謝世維
2016-07
跨地同坐一門禪修:法鼓山的國際法脈觀
李玉珍
2016-06
評Mark R. E. Meulenbeld, Demonic Warfare: Daoism, Territorial Networks, and the History of a Ming Novel
謝世維
;
Hsieh, Shu-Wei
2016-06
Is “Vijñaptimātra” ontological or epistemological idealism?
楊志常
2016-05
《克來孟致格林多人後書》與安提約基亞依納爵書信的內在關連性
張毅民
;
CHANG, Ieeming Paulus
2016-05
真文、玉符與金母:《上清金母求仙上法》與金母形象探討
謝世維
2016-05
禮斗、告斗與近代抄本中的斗科
謝世維
2016-04
Daoism and Nationalism
謝世維
;
Hsieh, Shu-Wei
2016-04
Paintings, Statues and manuscripts: Daoist Collection of Lee Fongmao
謝世維
;
Hsieh, Shu-Wei
2016-03
1950年代中國農村社會主義改造與苗族的「天啟末世」運動—以鬧升天、鬧搬家與鬧皇帝事件為例
胡其瑞
2016-03
Political Ideology and Theological Rhetoric – The Case of the True Jesus Church in Taiwan in the Cold War (1945-1990)
蔡彥仁
2016-03
真形、神圖與靈符:道教三皇文視覺化初探
謝世維
;
Hsieh, Shu-Wei
2016-03
雲水不住 ---- 曉雲法師的比丘尼形象樣式
李玉珍
2016-01
語境傳承:聖嚴法師的文字化身體禪修
李玉珍
;
Li, Yu-Chen
2016
葛若思的文化轉譯:西方女性主義與藏傳佛教的對話
高家萱
;
Kao, Chia Hsuan
2016
多重共構的藏傳淨土:以蓮花生大士銅色吉祥山為例
吳品達
;
Wu, Pin Ta
2016
經由暴力方式的證悟 :藏傳佛教普巴金剛修持的轉變
姚曼菁
;
Yao, Teresa
2016
碩士班-宗教所 105年
宗教所
2016
博士班-宗教所 105年
宗教所
2016
秩序、修煉、權化與懲戒—從經典與實踐看印度宗教社會思想史中的神人身體觀
黃柏棋
2016
護法論知覺—以<<廣百論釋論.破根境品>>為考察核心
吳芝瑩
;
Wu, Chih-Ying
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