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簡介:
於民國八十八年成立,,為國內第一所國立大學的宗教研究所。本所以從事宗教學術研究,培養宗教研究人才為宗旨,教學與研究發展目標秉持:第一、以廣義的綜合宗教研究為範圍,不偏向任何的單一宗教傳統。第二、以多元與科際整合進路為學術方向,不囿於特定學派、理論或方法。第三、宗教理論與實際兼具,著重國內、外宗教現象的觀察、分析與詮釋。
宗教研究所
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最近上傳
「當代道教」研究方法之反思:朝向道教口述歷史的觀點
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鴻濛妙觀:道教文化研究之多元面向
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跨地同坐一門禪修:法鼓山的國際法脈觀
語境傳承:聖嚴法師的文字化禪修體驗
朱浤源先生訪問紀錄──兼憶孫立人案的訪錄與研究
電影與信仰(Faith and Film)
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作者
2008-12
Selfhood and Fiduciary Community: A Smithian Reading of Tu Weiming’s Confucian Humanism
Tsai, Yen-zen
;
蔡彥仁
2010-08
A Study of Exorcism in the Method of Ucchusma and Luminous Agent Marshal Ma
謝世維
;
Hsieh, Shu-Wei
2011-05
Sufi Healing and Drug Rehabilitation, the Inabah rehabilition centre of Pesantren Suryalaya in west Java, Indonesia
林長寬
1994-09
The Syncretisation of Chinese Islam
林長寬
2007-11
Tariqah:蘇非行者通往神之道
林長寬
2008-10
The transformation of Theravada Buddhism: Sri Lanka and Burma (Myanmar) as Example
黃柏棋
2012-05
True Form, Divine Diagram and Luminous Talisman: Visual Culture in the Three Sovereigns Tradition
謝世維
;
Hsieh, Shu-Wei
2016-12
Ven. Sheng Yen’s 聖嚴 Dharma Heir Ven. Chi Chern 繼程 : The Chinese Buddhist Community Established by Malaysian and Taiwanese Buddhists
李玉珍
;
Li, Yu-chen
2010-11-20
Vessantara Jataka中之布施行研究
釋法融
2009-09
What does the fourfold restraint that a Nigaṇṭha bound
黃柏棋
1997-06
Wilfred Cantwell Smith,What Is Scripture?A Comparative Approach
蔡彥仁
2008-10
シャマニズムと道教,仏教,新興宗教
李玉珍
2008-10
シャマニズムと道教、仏教、新興宗教
李玉珍
2012
一貫道寶光崇正之源流與發展特色—以陳文祥的開拓及數位前人輩的口訪為主
許如宏
2010
一貫道的天命觀--以寶光崇正道場為例
王承祺
;
Wang, Cheng Chi
2018
一貫道祭祖禮儀之研究 ~以寶光崇正道場春季祭祖大典為例
吳幸珍
2005
上古至中古神仙形象的轉變
黃怡真
2010-12-18
上海地區臺商宗教生活形態研究:以佛教徒為例
于明華
2017
上海臺商的宗教實踐與身份認同變化, 1990-2010
于明華
2018
不可見的真實:道教田野與自我書寫的映照
吳宜桔
;
Wu, Yi-Jie
1996
世界宗教研究與儒學研究
蔡彥仁
2006-06
「世界觀」與「面向」:析論斯馬特的宗教哲學
蔡彥仁
1996-10
中亞蒙古汗國伊斯蘭化之探討:以Ill-Khanate為例
林長寬
2013
中共宗教政策的制度面分析
蔡源林
;
Tsai, Yuan-lin
2011
中古時期靈寶經大乘觀念研究
謝世維
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