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    政大機構典藏 > 文學院 > 哲學系 > 學位論文 >  Item 140.119/49849
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    Title: 月稱對陳那量論的批判---[明句論-觀緣生品]藏譯本之譯注與研究
    Candrakīrti's Criticism of Dignaga's Epistemology: A Study and Annonated Translation of Candrakirti's First Chapter of Prasannapada from the Tibetan version
    Authors: 劉啓霖
    Liu, Chi-Lin
    Contributors: 林鎮國
    Lin, Chen-Kuo
    劉啓霖
    Liu, Chi-Lin
    Keywords: 月稱
    陳那
    明句論
    集量論

    所相
    Candrakīrti
    Dignaga
    Prasannapadā
    Pramanasamuccaya
    laksana
    laksya
    Date: 2009
    Issue Date: 2010-12-09 10:55:43 (UTC+8)
    Abstract: 眾所皆知龍樹的《中論》(Mūlamadhyamakakārikā)乃為佛教中觀哲學派的根本文本,其梵文原版出現於月稱(Candrakīrti, 600-650)的《淨明句論》(Prasannapadā)中,而月稱的《淨明句論》是目前所知唯一注釋《中論》的梵文版。其中,《淨明句論》的第一品–––長久以來便被視為十分重要,因其含攝月稱自己本身最廣泛且最俱系統性的中觀思辯,特別地根據西藏傳統說法,第一品會成為最權威性的章節,乃因其分判了中觀自立論證(Svatantrika)與歸謬論證(Prasavgika)此二派別。由於在西藏傳統說法的影響下,當代學者們 亦有愈來愈關注月稱此篇之開場白的現象。然而,在第一品之中亦佔有1/5強之篇幅的「月稱對陳那認識論的批判」(Candrakirti’s criticism of Dignaga’s epistemology),卻較少為人所關注與研究,其有可能是受到了西藏傳統中Svatantrika - Prasavgika之特別強調月稱與清辦(Bhavya/ Bhavaviveka,約490-570)之論諍的影響。筆者以為此針對陳那批判雖佔《淨明句論》的篇幅大不,然足以窺視到中觀之反基礎主義(antifoundationalism)對基礎主義(foundationalism)之知識論乃至形上學、倫理學或神學的歸謬論證式的批判,因此十分重要。由於中觀之歸謬論證主旨在破斥論敵的主張,故首要對論敵有深入性的了解,之後才能就其論述的弱點切入破敵。故於本論文中:(一)、首將略述陳那哲學思想,特別是對其晚年名著《集量論》(Pramanasamuccaya),作一概括性地介紹,(二)、其次將會特別關注於月稱如何針對陳那站在經量-瑜伽行派(Sautrantika - Yogacara)立場的「量論(pramanavada)/知識論」、「處理相(laksana)與所相(laksya)的關係」、「相(laksana)的Etymology」、「知(jbana)的作具性(karana)」、「自證(sva-sajvitti)」、「現量(pratyaksa)的定義」與「現量(pratyaksa)的Etymology」等量論的議題,從四句否定(tetralemma)、兩難論證(dilemma)、語言分析(language analysis)、詞源學(etymology)的探討…等角度切入令論敵陷入矛盾而達到應成過失(thal ’gyur ba)效果,而進行一種哲學性的反思。
    Reference: 【說明】中、日文:依姓氏筆劃;西文:依英文字母為序;大正新修大藏經:先依冊數,再依部門號數。另,若一人多著作,則依其著作年代為序;若同年多作,則更以a,b,c...區分之。
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    Description: 碩士
    國立政治大學
    哲學研究所
    94154016
    98
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094154016
    Data Type: thesis
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