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    題名: 1980年以後大陸地區三國演義悲劇觀研究之考察
    作者: 丁秋霞
    貢獻者: 高桂惠
    丁秋霞
    關鍵詞: 三國演義
    悲劇觀
    羅貫中
    接受美學
    命運悲劇
    諸葛亮
    日期: 2006
    上傳時間: 2010-04-24 17:56:33 (UTC+8)
    摘要: 本文是以新的基點,新的角度-「接受美學」來探討《三國演義》。優秀的文學作品本身就蘊藉著不同層次、不同色調的藝術資訊,就像開採不盡的礦藏一樣,對於不同時代的採掘者總能顯示出新的寓意。因此,每個時代的文學都是站在新的基點上透視以往的文學,由於一代代後世文學的批評和闡釋、發掘和引申,作品的色彩才能更加斑斕,意蘊才能更加豐富。

    「文變染乎世情,興廢繫乎時序」一九八0年後大陸地區逐漸出現以「悲劇觀」詮釋《三國演義》的評論文字,《三國演義》的讀者是受了何種召喚?何以會陸續出現「悲劇觀」的評論文字,這種審美意識,與當時的社會、政治、文學風潮有何關係呢?發展情形又如何呢?這是此篇論文第二章所要論述的重點。

    本文第三章所探討的是《三國演義》的悲劇意識與中國傳統文化的關係,「望今制奇,參古定法」是一切優秀藝術作品的共同特徵。古希臘的三大悲劇家,在他們現存的三十多種劇作中,除了《波斯人》之外,全部出自古希臘神話和史詩,莎士比亞的悲劇採用的也大多是舊有題材,同樣地羅貫中《三國演義》也不是無源之水,無本之木。
    本文第四章是結合《三國演義》的歷史人物和故事,探討《三國演義》之悲劇觀,再將《三國演義》置於西方悲劇美學之中,觀察《三國演義》和西方美學對話之情形。不同時代的不同讀者,對《三國演義》的認識都是不同的,希望透過本論文的觀察,讓更多讀者明白《三國演義》的悲劇特質。
    參考文獻: 壹、 羅貫中著,毛宗崗批:《三國演義》(台北:老古文化事業公司,1997年)
    貳、 古籍
    王夫之:《讀通鑒論》(長沙:湖南嶽麓書社,1988年)
    王先謙:《釋名疏證補》(上海:上海古籍出版社,1984年)
    王念孫:《廣雅疏證》(上海:上海古籍出版社,1983年)
    司馬光:《資治通鑑》(台北:文化圖書公司,1974年)
    司馬遷:《史記》(香港:中華書局,1969年)
    左丘明:《國語》(上海:上海古籍出版社,1988年)
    陳壽:《三國誌》(北京:中華書局,1982年)
    劉勰:《文心雕龍》(台北:文史哲出版社,1979年)
    屈原:《楚辭》(台北:錦繡出版社,1993年)
    參:近人專注
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    王汝梅、張羽:《中國小說理論史》(杭州:浙江古籍出版社,2001年)
    王國維:《宋元戲曲史‧元劇之文章》,《王國維文集》第一卷(北京:中國文史出版社,1997年)
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    孔智光著:《中西古典美學研究》(濟南:山東大學出版社,2002年)
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    丘振聲:《三國演義縱橫談》(北京:漓江出版社,1983年)
    尼采著:《悲劇的誕生》(長沙:湖南人民出版社,1986年)
    朱光潛著:《文藝心理學》(台北:頂淵文化事業有限公司,2003年)
    朱光潛著:《悲劇心理學》(北京:人民文學出版社,1983年版)
    朱一玄、劉毓忱:《三國演義資料匯編》(天津:百花文藝出版社,1983年)
    朱立元:《黑格爾戲劇美學思想初探》(上海:學林出版社,1986年)
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    李炳彥、孫兢:《說三國話權謀》(北京:解放軍出版社,1986年)
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    李澤厚:《美學論集》(上海:文藝出版社,1980年)
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    車爾尼雪夫斯基著、周揚譯:《藝術與現實的審美關係》(北京:人民文學出版社,1979年)
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    叔本華著、劉大悲譯:《意志與表象的世界》(台北:志民出版社,1978年)
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    馬方芳編輯:《中國小說研究史》(杭州:浙江古籍出版社,2002年)
    亞里斯多德:《詩學》(台北:商務印書館,1996年)
    亞里斯多德著,羅念生譯:《詩學》(北京:人民文學出版社,1962年)
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    高明閣:《三國演義論稿》(瀋陽:遼寧大學出版社,1986年)
    梁實秋譯:《莎士比亞全集》(台北:遠東圖書公司,1985年)
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    唐君毅:《中國文化之精神價值》(台北:正中書局,1953年)
    陳其欣選編:《名家解讀《三國演義》》(濟南:山東人民出版社,1998年)
    陳瘦竹、沈蔚德:《論悲劇與喜劇》(上海:上海文藝出版社,1983年)
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    曾慶元:《悲劇論》(西安:華岳文藝出版社,1987年)
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    賀麟著:《文化與人生》(上海:上海上海文藝出版社,2001年)
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    譚洛非主編:《三國演義與中國文化》(成都:巴蜀書社,1992年)
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    齊裕焜著:《明代小說史》(杭州:浙江古籍出版社,1997年)
    瑪克思‧德索:《美學藝術理論》(北京:中國社會科學出版社,1987年)
    張哲俊著:《中日古典悲劇的形式》(上海:上海古籍出版社,2002年)
    張振軍:《傳統小說與中國文化》(桂林: 廣西師範大學出版社,1996年)
    張法:《中西美學與文化精神》(台北:淑馨出版社,1998年)
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    張本楠:《王國維美學思想研究》(台北:文津出版社,1992年)
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    褚斌傑:《楚辭要論》(北京:北京大學出版社,2003年)
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    張錯:〈缺憾的完成——《三國演義》的悲劇架構〉,《當代》(2001年)
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    張丹飛:〈試論中國悲劇概念的確定〉,《安慶師範學院學報》(1999年第18卷第6期)
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    鄭克魯:〈古典主義悲劇思想藝術的新高度——拉辛悲劇論〉,《上海師範大學學報》(社會科學版)(2000年第29卷第8期)
    譚良嘯、陳紹乾:〈諸葛亮研究會成都聯會概述〉,《社會科學研究》(1984年第3期)
    描述: 碩士
    國立政治大學
    國文教學碩士學位班
    90912020
    95
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120201
    資料類型: thesis
    顯示於類別:[國文教學碩士在職專班 ] 學位論文

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