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    日期题名作者
    2019-03 中世禅林詩学から古典を開く―自己と時間の根源(origin)へ向かって― 山藤夏郎; Santoh, Natsuo
    2019-03 帝国日本の属領統治をめぐる実態と論理―北海道と植民地台湾・樺太との行財政的関係を軸として(1895-1914) 楊素霞
    2018-01 動かない時間―室町禅林詩学における恒常不変的なものへの/からの眼差し― 山藤夏郎; Santoh, Natsuo
    2018 日本人的死生觀 徐翔生
    2016-08 世界神話傳說大事典 鄭家瑜
    2015-11 〈他者〉としての古典――中世禅林詩学論攷―― 山藤夏郎
    2014-03 遊戲性寫實主義的誕生:動物化的後現代2 黃錦容
    2014-10 《古事記》中所見中國「道」的思想 徐翔生
    2014 基礎外語, 日語篇 于乃明
    2013-07 《記紀》之天皇像的考察―以「作品論」的視點來看 鄭家瑜
    2013-05 [[X]動詞連用形]複合語の意味用法に関する一考察―付加詞複合語と解釈される例を中心に― 葉秉杰
    2013-03 中日文化之比較研究-自宗教死生觀試論 徐翔生
    2013-03 日本人の死生観 徐翔生
    2013 緣源流長 : 于乃明還曆集 于乃明
    2012-07 法の〈外〉へ/から――日本中世禅林詩学における〈幼児性(インファンティア)〉(infanzia)への(或いは、としての)眼差し―― 山藤夏郎
    2012 記紀における天皇像への考察 : 作品論を視座として 鄭家瑜
    2011-12 太宰治的翻案文本敘事:人性悲喜劇的『信念表白』 黃錦容
    2010-11 中日死生觀之差異 徐翔生
    2010-01 春山明哲等著,霧社事件日文史料翻譯 楊素霞譯; 川路祥代譯; 李佩蓉譯; 陳瑜霞; 黃幼欣譯
    2010 全球化下的文化傳承. 總成果報告 傅琪貽
    2009-06 '粹'的構造 黃錦容; 黃文宏; 內田康; 九鬼周造著/藤田正勝註釋/黃錦容譯注
    2008-10 台灣kap亞洲漢字文化圈的比較 山藤夏郎
    2005 たのしい日本語作文教室. I, 文法総まとめ 吉田妙子
    2005 たのしい日本語作文教室. II, 文法総まとめ 吉田妙子
    2004 たのしい日本語会話教室 吉田妙子

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