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    2000 天主教社會理論中的subsidiarii officii principium 楊世雄
    1999-12 生活世界的空間 - 兼對抽象空間與虛擬空間之批判 汪文聖
    1999-11 Building a Pure Land on Earth:Master Yin-shun and Buddhism in Taiwan 林鎮國
    1999-06 情感與情慾 蔡錚雲
    1999-05 Tao and Rituality:A Critique of Syncretistic Interpretation 林鎮國
    1999-03 視覺藝術與哲學觀--從流行的大眾文化談起 蔡錚雲
    1999-02 創傷的記憶或遺忘? 一個時間現象學的探討 汪文聖
    1999-01 文化傳承與社會批判----回顧Apel、Habermas、Gadamer、Ricoeur間的詮釋學論爭 張鼎國
    1999-01 論墮胎─一個由充足理由律和道德形上學觀點的分析 彭文林
    1999-01 中共社會主義市場經濟的哲學反省 楊世雄
    1999-01 柏拉圖的兩個論證方式分析 彭文林
    1999-01 「較好地」還是「不同地」理解?----從詮釋學論爭看經典註疏中的詮釋定位與取向問題 張鼎國
    1999 多元社會交疊共識如何可能?-羅爾斯對社會整合之證成 何信全
    1999 儒學與自由主義對人觀的對比-以孟子與羅爾斯為例 何信全
    1998-12 由古希臘之辯士與蘇格拉底來看末世與希望 汪文聖
    1998-11 歷史、歷史意識與實效歷史:論高達美哲學詮釋學中的『歷史性』概念 張鼎國
    1998-06 亞里斯多德的《範疇論》是否隱藏分離問題 彭文林
    1997-12 詮釋學、詮釋論、詮釋哲學 張鼎國
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    1997-06 儒道的消費倫理環境倫理 曾春海
    1997-06 論自殺 彭文林
    1997-06 『書寫誌異』與『詮釋求通』—追究一場南轅北轍的哲學對話 張鼎國
    1997-05 胡塞爾是如何診斷歐洲科學危機的? 汪文聖
    1997-03 Enlightenment and Salvation-A Dialogue Between Buddhism and Christianity 沈清松
    1997 儒學與科學間的關係—從胡塞爾與唐君毅的觀點來看 汪文聖

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