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    2006-02 現象學還原 汪文聖
    2006-01 比較分析法 汪文聖
    2005-12 胡塞爾論意向性和世界目的論的起源 羅麗君
    2005-12 論詮釋學對話的發展 張鼎國
    2005-12 詮釋學在精神病醫學的應用與發展 汪文聖
    2005-09 全球化與文化際理解溝通:詮釋學對話模式的適用性探討 張鼎國
    2005-09 Xunzi as a Semantic Inferentialist 林從一
    2005-09 〈邏輯或解經學---初期大乘瑜伽行派「四種道理」理論性格之探究〉 林鎮國
    2005-09 Is Husserl's Phenomenological Psychology a Form of Art?-In Consideration of Reflective Judgment by Kant 汪文聖
    2005-08 Art as a Way of the Recovery from Techne to Ethos - – Phenomenological Approach to Indigenous Mental Healing in Taiwan 汪文聖
    2005-05 從精神現象學的觀點談文化認同問題 彭文林
    2005-04 從一個語言的形式問題談哲學的思維形式 彭文林
    2005-04 〈空性與暴力:龍樹、德里達與列維納斯不期而遇的交談〉 林鎮國
    2005-03 “Emptiness and Violence: An Unexpected Encounter among Nagarjuna, Derrida and Levinas,” 林鎮國; Lin, Chen-kuo
    2005-02 如何建立一門現象學的心理學? 汪文聖
    2005-02 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯 汪文聖
    2005-02 柏拉圖未成書的學說 彭文林
    2005-01 現象學所突顯的一個哲學問題 汪文聖
    2005-01 從西方哲學發展來看科技哲學的興起與意涵 汪文聖
    2004-12 談心靈之開放與封閉─現象學觀點來看 汪文聖
    2004-12 A Reconciliation between Modernity and Cultural Identity: Hsu Fu-kuan on Tradition and Westernization 何信全
    2004-12 指南山麓論指南----康德哲學中的啟蒙與思想定位問題研討 張鼎國
    2004-11 超越「同一」與「差異」之外?-從海德格的觀點來看 汪文聖
    2004-11 Emptiness and Modernity: The Debate of Two Buddhisms Revisited 林鎮國
    2004-11 〈龍樹《迴諍論》與基礎主義知識論的批判〉 林鎮國

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