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    2003-12 三種知識的協進 林從一
    1999-01 中共社會主義市場經濟的哲學反省 楊世雄
    2010-05 主體之位──唐君毅論哲學與教化的基礎 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    2008-12 事過境遷? ─ 重訪海德格的『現象學之路』 張鼎國
    2007-06 亞理斯多德對柏拉圖學說的幾個談論 彭文林
    2006-12 亞里斯多德倫理學所可能對胡塞爾早期倫理學的影響 汪文聖
    1998-06 亞里斯多德的《範疇論》是否隱藏分離問題 彭文林
    2003-05 亞里斯多德與海德格論存有的「剝奪」與「復原」 - 「疾病」與「療癒」的現象學意義溯源 汪文聖
    2012-03 人倫何以能為常道?試從社會化承認關係的建立論儒家禮治社會的團結基礎 林遠澤
    2011-06 人聲如何成言?論從赫德到米德的符號意義構成理論 林遠澤
    2001-12 介於倫理與慾望之間的情慾邏輯 蔡錚雲
    2002-11 伊川易學的政治理念 曾春海
    2011-08 「佛性」與「佛姓」概念的混淆:以《佛性論》與《大乘起信論》為中心 耿晴; keng, Ching
    2007-12 倫理學做為技藝論,以及其在精神病患醫護上的應用 汪文聖
    2000-12 倫理對象與相的假定 彭文林
    2009-11 倫理的閱讀與強度的閱讀─列維納斯與德勒茲的兩種閱讀模式(一) 張國賢
    2002-12 傅柯思想中的系譜現象學 蔡錚雲
    1995-04 儒學與現代民主的融通--牟宗三政治哲學探析 何信全
    1997 儒學與科學間的關係—從胡塞爾與唐君毅的觀點來看 汪文聖
    1999 儒學與自由主義對人觀的對比-以孟子與羅爾斯為例 何信全
    2001-09 儒家家庭倫理與自由社會的公民 曾春海
    2001-09 儒家家訓的新世紀意義─以宋明儒家為範例 曾春海
    1997-06 儒道的消費倫理環境倫理 曾春海
    2005-09 全球化與文化際理解溝通:詮釋學對話模式的適用性探討 張鼎國
    2004-06 共通感、團結與共識:對當代詮釋學思考下的相關實踐議題之審思 張鼎國

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