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    日期题名作者
    2005-04 〈空性與暴力:龍樹、德里達與列維納斯不期而遇的交談〉 林鎮國
    2000-06 精神病患之照顧存在性的現象學探討 - 理論的呼應與疏通 汪文聖
    2000-06 精神衛生學與現象學心理學--談賓斯汪格的《夢與存在》 蔡錚雲
    2009-10 系譜學方法與源流論 劉若韶
    2002-08 經典詮釋與修辭----一個西方詮釋學歷史論爭的探討 張鼎國
    2000-06 維根斯坦、科學解釋和宗教 林從一
    1996-04 義理詮釋、自我理解與文化診療 張鼎國
    2002-12 聖多瑪斯與王陽明倫理理論比較 曾春海
    1996-01 《肇論.不真空論》釋義 彭文林
    2001-05 胡塞爾「生活世界」理論之自由與責任意涵 汪文聖
    2006-11 胡塞爾如何以「附現」的概念思維建立其主體際構成理論? 汪文聖
    2006-10 胡塞爾對事實之絕對性和非必然性的解釋 羅麗君
    1996 胡塞爾意向性的新舊釋與其意涵 蔡錚雲
    1997-05 胡塞爾是如何診斷歐洲科學危機的? 汪文聖
    2002-06 胡塞爾與早期海德格「事實性詮釋學」的計畫 汪文聖
    2009-12 胡塞爾與生命哲學 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2008-04 胡塞爾論人類之理性宗教的超驗建構問題 羅麗君
    2005-12 胡塞爾論意向性和世界目的論的起源 羅麗君
    2008-11 胡塞爾論時間意識與歷史性 羅麗君
    2009-09 臣屬的米克與拒絕臣屬的麥斯:藍騰的「一次有效論」 鄭光明
    2009-10 自己的讀者──大江健三郎的想像與自我改寫 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    2002-08 自我超越與生死問題間的弔詭性 汪文聖
    2002-10 自我超越與生死問題間的弔詭性 – 胡塞爾與海德格有關生死論述的比較 汪文聖
    2010-12 「自然」與「人性」間的異質性——檢討印度佛教如來藏思想如何聯繫此二者 耿晴; Keng, Ching
    2001-12 自然科學的哲學基礎 汪文聖

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