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    1997 現代儒家的佛教詮釋—以熊十力與牟宗三為例 林鎮國
    2002-05 現象學、心理學與科學 汪文聖
    2002-04 現象學心理學的理論與應用—超越(實徵)、詮釋與系譜(第一部份) 蔡錚雲
    2002-05 現象學心理學的理論與應用—超越(實徵)、詮釋與系譜(第二部份) 蔡錚雲
    2009-12 現象學懸擱與超驗現象學 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    2005-01 現象學所突顯的一個哲學問題 汪文聖
    2001-03 現象學方法與理論之反思:一個質性方法之介紹 汪文聖
    2007-03 現象學的研究取徑 汪文聖
    2006-02 現象學還原 汪文聖
    2006-11 〈理性、空性與歷史意識:新儒家與京都學派的哲學對話〉 林鎮國
    1996-05 理解、詮釋與對話--從哲學詮釋學的實踐觀點論多元主義 張鼎國
    2008-11 生動性:想像力與自然場所 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    2003-11 生活世界中信度、效度與價值的可能性條件 – 心理學研究之量、質性方法反省 汪文聖
    2011-05 生活世界的意義建構 ──觀念化 (Ideierung) 或理念化 (Idealisierung)? 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    1999-12 生活世界的空間 - 兼對抽象空間與虛擬空間之批判 汪文聖
    2003-11 生活世界與理解溝通 張鼎國
    1998-12 由古希臘之辯士與蘇格拉底來看末世與希望 汪文聖
    2007-05 當代哲學神學中的「全能」定義問題 劉若韶
    1995 社群抑或工具性的組合? ─波柏開放社會的一個探析 何信全
    2003-10 〈神會與空的行動主體〉 林鎮國
    2011-04 禮治與正名-試論儒家對於政治正當性之倫常奠基的符號互動論基礎 林遠澤
    2005-02 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯 汪文聖
    2003 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯(一) 汪文聖
    2003-06 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯(二) 汪文聖
    1983-08 科技發展與人文主義 沈清松

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