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    2004-12 指南山麓論指南----康德哲學中的啟蒙與思想定位問題研討 張鼎國
    2004-05 政治思想的擬政治性:先秦政治思想內的俗世凡人研究芻議 詹康
    1999-01 文化傳承與社會批判----回顧Apel、Habermas、Gadamer、Ricoeur間的詮釋學論爭 張鼎國
    2006-05 文本與詮釋:論高達美如何理解康德《判斷力批判》 張鼎國
    1996-08 《易》教的人文精神及時代意義 曾春海
    2001-11 易經哲學亨通與感通原理─以否泰兩卦為例 曾春海
    1997-06 『書寫誌異』與『詮釋求通』—追究一場南轅北轍的哲學對話 張鼎國
    2006-08 〈朝向對話的中國哲學:一項私人的觀察與反思〉 林鎮國
    2002-04 本土精神病患照顧倫理的現象學探討 汪文聖
    2002-01 東林書院的講學與清議-以顧憲成、高攀龍為核心 曾春海
    2005-02 柏拉圖未成書的學說 彭文林
    1999-01 柏拉圖的兩個論證方式分析 彭文林
    1997 梁漱溟《人心與人生》中的理論與理性概念 曾春海
    1993 梁漱溟論中國民主化的難局 何信全
    2011-10 檢討《金剛般若論釋》與《攝大乘論釋》的關聯 —以梵語Prabhāvita為線索 耿晴; Keng, Ching
    1998-11 歷史、歷史意識與實效歷史:論高達美哲學詮釋學中的『歷史性』概念 張鼎國
    2006-01 比較分析法 汪文聖
    2009-12 比較孟子與荀子的「性善說」 何淑靜; Ho, Shu-Ching
    2008-11 民主與道德之間——從新儒家到現象學的見解 汪文聖
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    2010-10 海德格究竟主張神學性的哲學或哲學性的神學? ─ 與胡塞爾及鄂蘭立場的比較來看 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    1991 海耶克對社會正義概念的批判 何信全
    1995 海耶克論現代民主政治中的自由問題 何信全
    2011-12 無知的自由與無為的責任-從永續存在的未來責任論教化的限度與道法自然的當代意義 林遠澤
    2012-06 牟宗三哲學中的道德主體:一種康德式的自我觀? 何信全; Ho, Hsin-Chuan

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