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    2012 「空」與「解脫」- 印順中觀思想研究 莊朋; Pawel Zygadlo
    2002 精神分析、詮釋學與意識型態批判-論呂格爾在詮釋學論爭中之仲裁角色 戴康祐
    2009 結構性宰制:反反色情到反分級 黃頌竹
    2011 絕對主體性與主客交互性--黑格爾邏輯學之「存有」、「本質」與「概念」諸範疇之必然連結關係的一種詮釋 黃柏誠; Huang, Po Cheng
    2011 經驗主義的第三個教條 ─ 終點或第六個里程碑 薛明立; Hsueh, Ming Li
    2008 《維摩詰經•文殊師利問疾品》譯註與研究 黃偉銘
    2007 羅爾斯公共理性理念研究 王冠生
    2000 羅爾斯的人觀探析 劉煥麒
    1996 羅爾斯社會整合理論研究 王冠生; Wang, Guann-Sheng
    1993 翻譯的不確定性:其論證及有效性 侯維之; Hou, Wei-Tzu
    2001 《老子》哲學的易學根源------由天人相應為進路 黃豔芬
    2008 老子的無與王弼的無之比較 孫鳳身
    2006 胡塞爾觸發概念研究─從被動性到主動朝向的觀點 李政國; Lee,Cheng-Kuo
    1999 胡賽爾對休姆哲學的承繼與超克 蔡幸芝
    1997 舒茲社會現象學研究--以【附現】概念為例 尤淑如
    2007 荀子哲學的反思:以人觀為核心的探討 王靈康; Wang, Ling Kang
    1997 荀子性惡論新詮 戴志村
    2000 荀子的「法後王」思想 王靈康
    2018 萊維納斯思想中的意識概念 劉澤佳; Liu, Tze Chia
    1998 蒯因「經驗論的兩個教條」評述 張文城; Chang, Wen-Cheng
    2002 藝術作品中真理作為啟示--在海德格和阿多諾之間 吳承澤; Wu, Chen-Tse
    2000 藝術如何作為變革求新的中介?-從馬庫色與高達美的對照出發 徐意雯
    2016 行在淨土,解在唯識:近代東亞佛教的解神話詮釋學 孫亞柏; Zamorski, Jakub
    2011 表象與意識結構:克里果與佛教的意識理論比較 張陌耘
    2005 西周樂文化─樂官與樂德、樂教 鍾淑婷; Chung , Shu-Ting

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