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    2008 波普科學觀之批判--從其對馬克思歷史唯物論的批判為出發 黃建智; Huang, Chien Chih
    2008 論亞里斯多德尼各馬科倫理學中隱含的意志概念 施鈺娟; Shih, Yu-Chuan
    2008 論康德哲學中崇高與道德法則之間的關連 黃雯君; Huang, Wen-Chun
    2008 重省女性主義對梅洛龐蒂的批判:以楊〈像女孩那樣丟球〉為例 劉芝吟; Liu, Chih Yin
    2008 斯賓諾莎論釋經:《神學政治論》研究 郭大維; Kuo, Da-Wei
    2008 老子的無與王弼的無之比較 孫鳳身
    2008 皮羅懷疑主義與禪宗的哲學對話 莊子義; Harris, Carlo-JaMelle
    2008 《維摩詰經•文殊師利問疾品》譯註與研究 黃偉銘
    2007 哈貝馬斯「公共領域」研究的東亞觀點 -以歷史與宗教為題 長田智子
    2007 荀子哲學的反思:以人觀為核心的探討 王靈康; Wang, Ling Kang
    2007 羅爾斯公共理性理念研究 王冠生
    2007 世界與主體:麥克道爾哲學的幾個主題 鄭會穎; Cheng, Huei-Ying
    2007 從帕費特論初期佛教無我思想 劉姵君
    2007 安樂死的道德省思:從理論到實踐 蘇郁庭
    2007 重建赫拉克利特的流變理論 賴韻如; Lai, Yun Ru
    2007 柏拉圖的真理之路──從《巴曼尼德斯篇》出發 蘇富芝; Su, Fu Chih
    2007 從逆覺體證到理一分殊新釋----試析現代新儒學的內在發展 張子立
    2007 論代間正義:一個羅爾斯式的觀點 楊士奇; Yang, Shi-Chi
    2007 當代詮釋學的詮釋特徴----在視域融合與詮釋衝突之間 王巽澤
    2007 從《存有與時間》中的器具到〈藝術作品的本源〉中的作品 巫佩珊
    2007 馬庫塞的「單向度」概念研究 吳建騁
    2007 論「開端」──張載《正蒙》與黑格爾《邏輯學》中「有」、「無」論之對比 吳淨騁
    2006 主體的被動性建構:梅洛龐蒂與拉崗論身體的欲望辯證 林靜秀; Lin,Ching Hsiu
    2006 朱子理氣論在儒家形上體系中的定位問題 陳佳銘
    2006 圖靈測驗辯護 李俊儒

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