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    日期題名作者
    2017 從存有到映象:黑格爾《邏輯學》本質論啟始的形上學意義 王鍾山
    2017 從個殊性與身體性論主體意涵 郭思妤
    2017 當代新儒家的主體觀 ─ 以牟宗三為主之探討 劉夏泱; Liu, Hsia-Yang
    2017 黃宗羲哲學之建構 黃冠禎; Hwang, Guan Jen
    2016 以一入道 -- 老子「一」的詮釋進路 梁靧; Liang, Hui
    2016 浄影慧遠《大乘起信論義疏》研究 安怡; An, Yi
    2016 德沃金與藍騰論仇恨言論 張原斌
    2016 Dickie的藝術制度理論 李佳穎; Lee, Chia Ying
    2016 身體作為競技存有:從梅洛龐蒂的可逆性走入侵越活動及其肉身存有論 唐國開; Tang, Kuo Kai
    2016 康德法權論在其道德哲學中之定位 王冠龍; Wang, Kuan Lung
    2016 論絕望:對齊克果《致死的疾病》之反思 鄭筠臻; Cheng, Yun Chen
    2016 梅洛龐蒂哲學中的建制概念之考察 詹承學; Chan, Cheng Hsueh
    2016 沈岱爾自我觀之研究 郭紹箕; Kuo, Shao Chi
    2016 行在淨土,解在唯識:近代東亞佛教的解神話詮釋學 孫亞柏; Zamorski, Jakub
    2015 先秦儒家的宗教性之哲學省察 李彥儀; Lee, Yen Yi
    2015 意義的發生學-胡塞爾與德希達對意義理論的討論 陳奕傑; Chen, Yi Chieh
    2015 愛與自由:漢娜.鄂蘭的政治存有學研究 林淑芬; Lin, Shu Fen
    2014 王安石經學思想的內涵暨其演變 黃鈺翔
    2014 論海德格現代技術危機與解救之道 紀金慶; Chi, Chin Ching
    2014 形相近,意相遠: 「射」之隱喻在孔子與亞里斯多德的比較 甘海寧
    2014 從「我是什麼?」論同一性判準 趙茂林; Chao, Mao-lin
    2013 一個不太可能的彌賽亞─—對德希達的「解構」如何進行「非—別樣地」思維之研究 施俊瑋
    2013 從梅洛龐蒂的身體知覺談抓拍的原初經驗 曾雅惠
    2013 李珥《醇言》研究:以儒解老與刪削轉化 張廷熏
    2013 王充的鬼神觀研究 周睦凱

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