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    政大機構典藏 > 文學院 > 宗教研究所 > 學位論文 >  Item 140.119/119040
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    Title: 晚明清初穆斯林「漢文著述」中的佛教觀:以「金陵學派」為中心的研究
    The view of Buddhism in the Muslim Han Kitab during the late Ming and early Qing Dynasty(1573-1735): A study based on Jinling School
    Authors: 高磊
    LEI, GAO
    Contributors: 蔡源林
    Tsai, Yuan-Lin
    高磊
    GAO LEI
    Keywords: 「漢文著述」
    穆斯林菁英
    佛教觀
    「金陵學派」
    Han kitab
    Muslim elites
    View of buddhism
    Jinling school
    Date: 2018
    Issue Date: 2018-07-30 14:58:38 (UTC+8)
    Abstract: 晚明清初(1573-1735),以南京為中心的穆斯林菁英們為了維繫伊斯蘭信仰,並向漢人菁英階層宣揚伊斯蘭之旨,開啟了一場以漢文翻譯、寫作伊斯蘭相關書籍的穆斯林「漢文著述」運動。此一運動不僅是中國穆斯林首次以漢文自發地論述伊斯蘭思想,更是其首次系統地表達他們對漢地佛教的觀點。本文以「漢文著述」之佛教觀為研究對象,主要探討以王岱輿(1584?-1670?)、張中(1584?-1670?)、馬注(1640-1711)以及劉智(1662?-1730?)為代表的穆斯林菁英在「漢文著述」中對佛教的批判與借用。首先,透過對《古蘭經》、《聖訓》以及蘇非學說等相關文獻的分析,探尋「漢文著述」佛教觀的思想淵源;其次,通過歷史的爬梳,回顧漢地伊斯蘭與佛教的互動;再次,透過對「金陵學派」產生背景及穆斯林菁英們生平著作的考察,探討「漢文著述」佛教觀的產生過程;進而具體分析「漢文著述」中涉及佛教的相關論述,勾勒出「漢文著述」佛教觀的具體內涵;最後,以超越「護教立場」之視角評價其佛教觀的意義與影響。
    During the late Ming and early Qing dynasties (1573-1735), in order to maintain Islamic faith and promote Islam to non-Muslim Han Chinese, Chinese Muslim elites, represented by the “Jinling (Nanjing) School”, began to translate and interpret Arabic and Persian Islamic books in classic Chinese (Han kitab). This movement is not only the first time that Chinese Muslims have spontaneously elaborated Islamic thought in Chinese, but also the first systematic expression of their views on Chinese Buddhism. This thesis takes the Chinese Muslim elites’ view of Buddhism as the research object, mainly focusing on the Muslim Han kitabs written by Wang Daiyu (1584?-1670?), Zhang Zhong (1584?-1670?), Ma Zhu (1640-1711) and Liu Zhi (1662?-1730?), who criticize and borrow from Buddhist thought much more and deeper than other Chinese Muslim elites. First of all, I analyze the Qur'an, the Sunnah and Sufi texts and explore the ideological origins of the Han kitab’s view of Buddhism. Second, I review the interaction between Islam and Buddhism in the history of imperial China, and investigate the social and intellectual backgrounds of the Jinling School and their
    writings. Third, I explore the approach to the construction of the Han kitab’s view of Buddhism, and analyze the relevant discourses about Buddhism in the Han kitabs.
    Finally, I conclude the intellectual influence and significance of the Han kitab’s view of Buddhism to Chinese Islam and Chinese religions in general.
    Reference: 中文
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    Description: 碩士
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    1041560114
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1041560114
    Data Type: thesis
    DOI: 10.6814/THE.NCCU.GIRS.003.2018.A03
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